La capoeira angola es un arte y disciplina corporal de origen afro-indo-brasilero² basado en una secuencia de movimientos que se ponen en juego en un ritual colectivo (rôda), en el que se combinan elementos estéticos, lúdicos y religiosos. Se danza/«joga» a partir de las secuencias, ritmos y concejos que establecen los instrumentos musicales (berimbaus, el tambor, reco-reco, a gogo) y los cantos. Los movimientos de la capoeira parecen tener un origen bantú en las danzas rituales n’golo o, también, «danza de la cebra». En esta los guerreros de la tribu se muestran como candidatos frente a la mujer que sale de la pubertad. La capoeira dentro del contexto de la estética africana identificada como danza circular, evidenciaba la comunicación entre el mundo de los vivos y de los muertos, y se constituía en una danza/espacio entre-mundos (Dossar, 1994).
"Capoeirista não é aquele que sabe movimentar o corpo mas, sim, aquele que deixa o corpo ser movimentado pela alma." Mestre Pastinha
domingo, 28 de febrero de 2010
martes, 26 de enero de 2010
Encuentro de Capoeira Angola en Sevilla
El encuentro tendrá lugar los días 19, 20 y 21 de febrero contaremos con la sede de la Delegación de Juventud, situada en la Plaza del Monte Pirolo, en Sevilla, que estará disponible para nosotros desde el Viernes por la tarde hasta el domingo cuando necesitemos.
lunes, 18 de enero de 2010
Obras en CSOA Sin Nombre, cambios en los entrenamientos
Debido a las goteras que sufre el centro en su lado izquierdo y al inicio de su reparación fijada para el 8 de febrero, la sala de conciertos donde entrenabamos estará cerrada a talleres y conciertos.
Como desde hace meses estamos intentando estrechar relaciones con Meninos de Angola Sevilla, se ha pensado que era el momento idoneo para llevar estas intenciones a la práctica. Entonces, desde enero y sin límite fijado, solo la clase de los lunes será en la CSOA Sin Nombre de 19h a 21h y será de música, cante y batería (traer los instrumentos que tengais) y según el número de gente se harán rodas. Los entrenos de martes y jueves pasarán al C.C Las Sirenas (Espacio de Meninos de Angola Sevilla) de 20h a 21:30 y serán de movimentaçâo. Las clases seguirán autogestionandose de momento con los miembros de ambos grupos, asi que seguimos necesitando de voluntarios que preparen las clases tanto de música como físicas. El grupo/s está necesitado de una asamblea para hablar sobre todos estos temas y otros. Esperamos la vuelta de navidad de muchos de vosotros.
Como desde hace meses estamos intentando estrechar relaciones con Meninos de Angola Sevilla, se ha pensado que era el momento idoneo para llevar estas intenciones a la práctica. Entonces, desde enero y sin límite fijado, solo la clase de los lunes será en la CSOA Sin Nombre de 19h a 21h y será de música, cante y batería (traer los instrumentos que tengais) y según el número de gente se harán rodas. Los entrenos de martes y jueves pasarán al C.C Las Sirenas (Espacio de Meninos de Angola Sevilla) de 20h a 21:30 y serán de movimentaçâo. Las clases seguirán autogestionandose de momento con los miembros de ambos grupos, asi que seguimos necesitando de voluntarios que preparen las clases tanto de música como físicas. El grupo/s está necesitado de una asamblea para hablar sobre todos estos temas y otros. Esperamos la vuelta de navidad de muchos de vosotros.
miércoles, 16 de diciembre de 2009
viernes, 20 de noviembre de 2009
Zumbi dos Palmares
Actualmente, el día 20 de noviembre se celebra en Brasil el Día de la Conciencia Negra. El día tiene un significado especial para los afrobrasileños, que reverencian a Zumbi como un héroe que luchó por la libertad y se convirtió en sinónimo de la misma.
Zumbi nació libre en Palmares, en 1655, pero fué capturado y entregado a un misionero portugués cuando era niño, quien lo bautizó Francisco. Pese a los intentos por "civilizarlo", Zumbi escapó en 1670, a los quince años y regresó a su lugar de origen. Se volvió conocido por su destreza y astucia en la lucha y ya era un estratega militar respetable cuandop cumplió la edad de veinte años.
En 1678, el gobernador de la Capitanía de Pernambuco, cansado del conflicto con el Quilombo de Palmares, ofreció la paz al líder del quilombo, Ganga Zumba. Se ofreció la libertad de todos los esclavos que habían huído si a cambio el quilombo se ponía bajo la autoridad de la Corona Portuguesa. La propuesta fue aceptada, pero Zumbi rechazó la libertad para las personas del quilombo mientras hubiera otros negros que continuaban siendo esclavizados. Por este motivo se convirtió en el nuevo líder de Palmares.
El 6 de febrero de 1694, la capital de Palmares, Macaco, fue destruida y Zumbi herido, pero no fue asesinado hasta casi 2 años después, el 20 de noviembre de 1695, cuando 20 guerreros lo fusilaron.
Su cabeza fue cortada y expuesta el la plaza pública para desmetir la creenciaz popular sobre su inmortalidad. Sin embargo este hecho lo convirtió aún más en mito de la resistencia y coraje y del valor frente a la injusticia, símbolo de la lucha del pueblo y la cultura afrobrasileña por la libertad.
Zumbi nació libre en Palmares, en 1655, pero fué capturado y entregado a un misionero portugués cuando era niño, quien lo bautizó Francisco. Pese a los intentos por "civilizarlo", Zumbi escapó en 1670, a los quince años y regresó a su lugar de origen. Se volvió conocido por su destreza y astucia en la lucha y ya era un estratega militar respetable cuandop cumplió la edad de veinte años.
En 1678, el gobernador de la Capitanía de Pernambuco, cansado del conflicto con el Quilombo de Palmares, ofreció la paz al líder del quilombo, Ganga Zumba. Se ofreció la libertad de todos los esclavos que habían huído si a cambio el quilombo se ponía bajo la autoridad de la Corona Portuguesa. La propuesta fue aceptada, pero Zumbi rechazó la libertad para las personas del quilombo mientras hubiera otros negros que continuaban siendo esclavizados. Por este motivo se convirtió en el nuevo líder de Palmares.
El 6 de febrero de 1694, la capital de Palmares, Macaco, fue destruida y Zumbi herido, pero no fue asesinado hasta casi 2 años después, el 20 de noviembre de 1695, cuando 20 guerreros lo fusilaron.
Su cabeza fue cortada y expuesta el la plaza pública para desmetir la creenciaz popular sobre su inmortalidad. Sin embargo este hecho lo convirtió aún más en mito de la resistencia y coraje y del valor frente a la injusticia, símbolo de la lucha del pueblo y la cultura afrobrasileña por la libertad.
miércoles, 18 de noviembre de 2009
lunes, 16 de noviembre de 2009
Despedida Mary y Lili
Ayer tras el taller infantil hablamos de hacer una cenita tras el entrenamiento del jueves 19 de Nov para despedir a Mary y a Lili. Lugar, la sala de conciertos de San Bernardo. Si queremos ofrecer algo al CSOA, podriamos abrir el menu pa la gente que este cafeteando.
Además vendrá Paci para contarnos noticias de Victor de Meninos de Angola
Además vendrá Paci para contarnos noticias de Victor de Meninos de Angola
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